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记者回忆说:第一次采访想谈谈反腐二月江回到《中亚》|反腐二月江|环球时报

    原标题:二月河在全球时报记者眼中,第一次为担忧的采访开始了“反腐败问题”。温家宝/薛晓乐,12月15日,是一个平凡的周末,薄雾笼罩,但我不小心刷了一条信息“轰炸”:同事们不断发送链接,朋友圈子也刷了很长时间,“走吧,二月河”,“再见,二月河”……。二月先生死了!我的第一反应是震惊还是震惊!既不敢也不相信这是真的,老人的声音和笑容不断地出现在我的脑海里。第一次采访费岳河是在2015年两会期间,当时中国正处于反腐败的关键时期。他以历史的眼光深刻地诠释了反腐败,成为舆论关注的焦点。我来自河南省,被报纸安排了两个会议。作为全国人大代表、反腐败作家,二月河自然成为我的追求目标。在《河南日报》村民的帮助下,我得到了飞跃河先生的手机号码。经过多次鼓励,我犹豫地拨通了他的电话。杜,杜…”你好,是谁?”慢慢地,熟悉的河南话从话筒里传来,突然打破了我心中的紧张和焦虑。我马上用河南话回答说:“你好,凌先生,我是薛小乐,环球时报记者,河南省同乡之一。我想就反腐败问题采访你。“是的,你说得对。”在这种极其亲切、平凡的对话中,菲岳河先生把我从近代中国拉回了五千年的历史。他引述并畅所欲言,明确指出中国目前的发展状况与康熙、乾隆的情况绝不相同。故宫博物院养心宫的对联“一人治天下,一人崇天下”可以解释当时的封建王朝仍然强调“人治”,这明显不同于现代中国的“法治”。中国共产党领导下的新中国正在逐步开启一个新时代……第一次采访结束时,菲岳河先生说了一句话:“好吧,就这么说吧,记得给我寄份样本报纸。”评论版出版后,引起了公众的关注和热烈的讨论。二月河:中国正在开辟一个新时代,“二月河:中国不同于康乾、乾隆的繁荣时代”已经成为互联网上的一个热点,这不仅让大家明白“反腐败不是为了姓氏,而是为了人民的根本利益”。同时,阐明了“近代中国在漫长历史中的地位”。第二次采访费月赫是在2017年11月举行的,当时习近平总统亲自访问特朗普总统,称之为“龙的后代”。评论版的编辑们第一次来找我,希望请飞跃河先生解释龙的精神。第二个电话是老人熟悉的地方口音。从龙的嬗变、精神的升华、东西方龙的比较、中华民族从弱到强的演变,可以看出“龙子孙”继承了中国五千年的精神骄傲。文章发表后,影响力如预期,许多读者回电话说:“飞跃河先生博学多识,见多识广。”文章简单易懂,让您了解到,这些宏伟的工程重点在于经济转型、精确扶贫、严格治理。党、美好中国等等,也是龙在不断进步、不断进步中净化的雾霭。逐步优化自己的起飞环境。虽然与飞跃河先生的两次接触时间不长,都是求职面试,但他勤奋、严谨、务实的学术精神以及他平易近人、朴素的生活态度,使我受益匪浅。如今,河西先生驾车西行,表达他的悲痛和回忆。为读者附上河西先生的两篇文章。二月河先生历史悠久!二月河:中国正在开启一个新时代。新中国将近代中国置于中国五千年的漫长历史中,在中国共产党的领导下,正在逐步开启一个与中国历史上任何王朝都截然不同的新时代。中国目前的发展状况与康熙、乾隆繁荣时期的发展状况绝不相同。故宫博物院养心宫的对联“一个人治天下,还是一个人崇拜天下”可以解释当时的封建王朝仍然强调“人治”,这明显不同于现代中国的“法治”。回顾历史,我们可以看到历史上每个朝代都有法律。秦、汉在武康乾隆盛世都有法律,但这不是法治。过去,衙门上挂着的牌匾称“自然理智、民族法律和人文情怀”,而民族法律排名第二。汉唐时期,有一套丹蜀领带制度。如果官员们做出巨大贡献,他们可以免除法律制裁。明朝实行八审制度,官员们作出了巨大的贡献。法院可以免除这八种情况。在清代,官员违反纪律和职业道德,可以免除一定数额的罚金。这些都表明封建时代强调的是人的统治,尤其是皇帝的意志,这在法律之外。法律只是限制平民的工具,法律只是维持封建一姓统治的手段。法律的平等路线基本上是站在官僚和显要人物一边,而普通百姓站在一边。回顾历史,我们也可以看到,明清两代皇帝在反腐败和处理环境问题方面有所作为,但是当时和现在也有本质的区别。过去,反腐败、控制黄河泛滥、修建道路都是家喻户晓的。总的来说,他们既没有实现人民的利益,也没有维护金字塔顶端的小集团的利益。清朝是爱心觉罗家族,明朝是朱氏家族。从这些方面考虑,从今天的反腐败和烟雾控制来看,这是为了人民的根本利益和实现“中国梦”。我们所谓的“小康社会”不仅是“吃、穿、用”,而且还涉及社会和环境问题。中国共产党强调加强政治、经济、文化、生态等方面的治理,这是中国历史上前所未有的。林林总是这么说。事实上,核心问题是“谁掌权?”总的来说,中国共产党的执政是为人民服务的。这是我们的基本想法。严格执政党,使党更加纯洁、及时地听取人民意见,是全面为人民服务的根本保证,而把人民带入小康社会,实现中国梦则是为人民服务的根本目标。当然,中国传统文化中还有许多精华,这是中华民族在漫长的历史长河中积淀下来的。秦汉以来,中国一直是一个统一的国家,幅员辽阔,人口众多,政治制度相对完善。传统文化在近代中国社会治理中仍有可资借鉴的经验。比如“忧天下、享天下”的政治愿望、“谦虚而不敢忘忧国”和“为国谋生、为国谋死,因祸得福,怎么能避免呢?”“财不淫,贫不移,权不投降”、“自古未死,留有奉献精神”、“奉献,死后”等宏大的诚信,都体现了中华民族优秀的传统文化和民族精神。习近平总书记倡导“中国梦”、“以人为本”、“法治”、“天人合一”、“国家利益新理念”等重要治理理念,从中可以看出中国传统文化精髓的深远历史影响。二月河:“龙的传人”继承了五千年的精神英雄主义。“我们被称为龙的后代”习近平总统对来访的特朗普总统的自我介绍使中国人民感到自豪。中华文明延续了五千年,历经沧桑。今天,它站在复兴的十字路口。这一时期,龙逐渐成为中华民族团结的神圣图腾。龙的原型是一种四爪爬行动物。在数千年的进化过程中,我们的祖先不断整合和创新龙的形态,丰富了龙的形状。使龙有腾飞的习惯,外表威武向上的精神。在中国五千年的文明史上,龙文化从未停止过流动。元朝统治者对龙的形象进行了分类,不同爪的龙对应着不同层次的人。清代满族人走出习俗,接受了龙的文化和观念。他们进入民俗后,与中原的“龙”紧密结合,形成了清代的“龙”。就中国文化思维而言,龙能使风雨,游遍世界;龙有千变万化、五彩缤纷的风格;龙的精神是不可阻挡的。龙从被推崇的图腾中逐渐内化为中华民族精神的象征,引导着中华民族的风格和特征。中国人用龙作为他们的自我形象。他们希望自己和民族像龙一样在天空中自由奔跑,永不前进。各种形式的龙也是中国文化的特征和特征。西方文化也有龙,但它们的龙更具物质性,形象也不好,像蜥蜴有翅膀可以喷火,经常与英雄勇士们一起用宝藏战斗。我们中国人很难想象龙会与牙齿和爪子张开的人打架。这可能与东西方思维方式的差异有关。例如,在西方文化中,如果有人想飞,他们需要扫帚或其他东西,否则他们就不能飞。不可能像中国猴王一样平飞。西方的龙是这种视觉物化的产物。中国人把龙神圣化,并把它置于与天上的神、佛、仙同等的等级地位,成为龙王。龙文化从未停止过流动,中国文化也从未停止过流动。你可以看到世界上其他的古代文明,如古埃及、古希腊、古印度和巴比伦,都带有“古代”这个词。当我们讨论中国时,我们指的是黄河边上的中国,就像我们过去在教科书中所说的那样。事实上,长江流域的文化同样丰富多彩。由黄河和长江组成的中华文明不仅历史悠久,而且内涵深刻。它深受中国人民的喜爱。古埃及人建造的金字塔不是中国五千年前建造的。中华文明并不总是在所有方面都处于世界前列,但是曾经处于世界前列的灿烂文明现在在哪里呢?这是因为,中国文化在苦难中诞生,经历着折磨、摧残,甚至不屈不挠的践踏,这些文明和文化是脆弱的,缺乏灵活性和韧性,不能忍受“抗争”。从秦始皇焚书到1911年辛亥革命,中国文化在炼狱之火中得到了锻炼。弹性是中国文化延续的基础。近代以来,中华民族从世界的“弱势群体”走向大国、强国,追求进一步发展,与龙腾飞的态度和形式十分相似,至今仍深受中国人民的喜爱。可以说,中国文化基因中有一个龙基因。对龙的追求和崇拜日益与中华民族的精神紧密结合。龙的腾飞代表了一种从低空到云端的英雄精神。自鸦片战争以来,中国一直处于低迷时期。后来经历了民主革命、抗日战争、解放战争、社会主义革命和商品经济革命。像龙一样,中国也在不同阶段逐步前进和腾飞。龙的精神内涵与中华民族复兴的精神内涵相互促进、相互丰富。中国人一直崇拜龙的精神,因为它的“精神”。正是龙的精神给中国人民带来了幸福和好运。我们现在集中力量搞经济转型、精准扶贫、党风廉政、美丽中国等宏伟工程。可以说,龙也在不断前进的过程中,清理着身边的雾霭,进一步优化了飞翔的环境,使其更加纯净。在这种环境下,中国龙也将具有更高的起飞能力,在世界各民族的森林中占有应有的地位。(作者是《环球时报》记者、公益基金会副秘书长)负责编辑:张一玲